pasvrai

Возьми волшебное печенье
Это интересно: музей Нэбута и французский сырный дом

В России на днях покажут фильм Кирилла Туши Ходорковский. Мне кажется, что показ фильма очень хорошо вписался в предвыборную агитацию за и против. На презентации фильма выступали многие известности современной России, особенно мне понравилось выступление Акунина про человеческое достоинство.

Сегодня на блоге dewarist прочитала пост Безуглова про главенство лжи в российском обществе и менталитете. Мысли автора мне показались искренными, нелживыми. Вот только упоминание Запада в качестве примера честности, в частности, политиков, конечно, вроде и правомерное, с одной стороны, а с другой, несколько неуместно в дискуссии о российском обществе и менталитете. Противопоставление Запада и России у многих сразу же вызывает отхаркивающий рефлекс, к тому же, ложь абсолютно универсальная человеческая черта независимо от сторон света. И ложно было бы искать причину лжи в России в сравнении ее с Западом. Это только вызовет недомолвки и умолчания собственных причин, а вот именно в них нужно сначала и разбираться. В страхе перед чем в России все поголовно врут? И хотя это и человеческая особенность, которую часто используют вроде бы как для выгоды, но ведь это происходит не всегда. Поэтому, если кто скажет, что ложь это часть российского менталитета, будут не правы, это не часть, а инструмент защиты. Те, кто врут, боятся. А страх, это такое чувство, с которым невозможно жить всю жизнь достойно. И это чувство особенно характерно в последнюю декаду российской жизни.

Вчера на меня нашло навождение и я просмотрела часа три видео на ютьюбе шестнадцатилетней давности. Это были интервью с Владиславом Листьевым и его talk shows с известными личностями того времени. Кроме того я посмотрела дискуссию его коллег-журналистов после убийства Листьева. Меня поразила честность и искренность этой давности, которая, да, конечно же, сосуществовала с ложью и страхом. Но нелживые высказывания, смелые комментарии и суждения, а также вызовы вызывают в сегодняшнем настоящем просто недоумение. Ведь то было время, когда заказные убийства происходили практически каждый день. В период нестабильности, постоянных нововведений, переделки собственности. Только вот несмотря на опасность понятия честности и человеческого достоинства были для журналистов частью профессии. А для представителей других профессий символом свободы, которая долгие 70 лет многими вожделелась. А потом заветные желания заменились стабильной ситуацией в стране. Вот в этот момент и разгорелся страх потерять эту стабильность. Только все как раз-таки и идет к тому, что есть порядок вещей в природе. Она бы не называлась стабильностью, если не была бы временно ограниченной. Поэтому это по-меньшей мере неосознанный самообман бояться потерять стабильность, который стоит слишком дорого: время.

http://yashin.livejournal.com/1014991.html#cutid1 – Большая коллекция документальных фотографий, посвященная эпохе девяностых годов.

Сегодня моему папе исполнилось бы 62 года. Только 62 года, а его уже как 5 лет нет в живых. Помню, как меня передернул комментарий моего шефа про средний возраст смертности у мужчин в России: 57 лет. Мой отец подтвердил своей смертью это вычисление.
Когда я узнала о его смерти, то в первый раз почувствовала, как от меня отпала какая-то детская личина-скорлупка, которая оберегает от ударов жизни. Меня разрывало от несправедливости этой ранней утраты, от боли и страха ребенка не увидеть и не услышать больше никогда этого человека, который тебя произвел на свет. Я чувствовала себя брошенной им, как будто это было его решением уйти из жизни. Это было почти сродни тому, что ощущают от предательства: одиночество, бессилие изменить, повернуть вспять.
5 лет назад мне было 22 года и мне казалось, что я могла бы так много еще у него всему научиться, что я так мало провела с ним времени, так плохо его знаю. Как будто времени бывает хоть когда-то много. Но, на тот момент я еще по-другому мерила время.
Я точно уже и не помню, как долго мне понадобилось времени, чтобы принять его смерть. Чтобы никого не винить, ничего и никого не жалеть и чтобы не чувствовать себя брошенной им, обделенной его вниманием и временем. Папа мне очень много дал - не измерить никаким мерилом. Не перечислить - жизни не хватит. То, время, которое он мне посвятил, а я - ему, не исчесляется годами. И внимание и любовь его не выразить словами. Только моей жизнью. И моих будущих детей. Спасибо, папа.

Страх, хотя и одно из первичных эмоций человека, не может постоянно присутствовать и контролировать человека. Взрослый человек в силах преодолеть свои детские страхи, релативировать свои взрослые страхи, а многие люди стремятся еще и к свободе, к которой страх, как понятие, полностью противопоставлен. Это два взаимоисключающие элемента.

Создавание, конструирование и поддержание страха - над человеком, группой людей, также и очень большой численности, то есть массой, - есть выражение контроля извне. Насаждение страха очень пагубно влияет на развитие человека, как умственное так и жизненное. Страх это тормоз и ограничение мысли, при чем процесс несвободного проявления и высказывания мыслей и мнений направляется уже не извне, а совершается напуганным человеком автоматически, в качестве самосохранения, сравнительно рефлексу. Тем самым, страх заставляет людей замыкаться в себе, просчитывать все шаги, не доверять людям, не доверять себе и своим мыслям и ориентироваться на дозволенное, что становится единственно возможным вариантом - на пример. Какой пример подается таким людям, судить конструкторам-инжинерам мысли. А людям, живущим в страхе, нравится любой пример, ведь он дает возможность соответствовать и следовать примеру, что часто ставится в такой контекст, когда это звучит гордо. Следовать рецепту знающих докторов позволяет выжить и прожить жизнь так, чтобы, умирая, говорить, что жизнь прошла достойно, как надо.

Что получается, когда конструкция не работает на всех, ведь нет идеальной конструкции? Какой-то процент, а он всегда небольшой (конструкция хоть и неидеальная, но мощная), выпадает из схемы и не боится. И что-то думает, выражает, высказывает. И все не по-примеру. А по-своему: то, что чувствует, то, что видит. И называет вещи своими именами. И упоминает вдруг и тех инженеров-конструкторов, критикуя их работу. Инженеры-конструкторы попадаются разные. И с критикой они все обходятся по-разному. Их машина продолжает работать. А вольнодумцы продолжают вольно думать. А иногда и не продолжают. Им не разрашают.

Отличия от образца определяют сам образец. Поэтому, вольнодумство и инакость нельзя искоренить, так как они входят в главную часть предложения. Без них предложение не будет полным, как и без образчика-примера. Кто является главным членом предложения, решает тот, кто делает разбор. А подлежащее трубует сказуемого, его нельзя упразднить. Да, есть односложные предложения - обрубки, недосказки, недодумки, - недоумки-, которые не выражают мысли, а обрубают их по конечностям. Но, нравятся ли нам говорить односложными предложениями?
Поступимся ли мы целостностью предложений, жизни и собственных конечностей ради того, чтобы доверять себе и своим мыслям? Или страшновато?

Еду вчера на велосипеде в библиотеку. Все как обычно: велосипедная дорожка, останавливаешься на светофоре, смотришь по сторонам. И вот случайно я узрела одну вещь и так мне это зацепилось в глаза, что я как минимум полпути в библиотеку про это думала. А узрела я только лишь всего дорожный указатель на одной из главных дорог в берлинском районе Пренцлау Берг. И на этом щите стояли два слова "Bitte einordnen ", что значит по-русски, что надо бы, пожалуйста, перестраиваться в движении по обстоятельствам. Но это уже больше чем два слова. Да, и дорожный указатель со словом "пожалуйста" я еще нигде в России не видела. Что там говорить, и самих дорожных указателей-то немного, да еще и с каким-то содержанием. Так как я не автомобилист, не могу судить о необходимости подобных щитов-подсказок на дороге. Но, так как я уже почти лингвист-филолог, а также человек, не перестающий искать мелочи в жизни немцев, которые их могли бы охарактеризовать немного лучше чем Oktoberfest, Lederhose или немного по-другому чем аккуратные бережливые романтики. Слово "bitte" у немцев всех возрастов и поколений в очень активном употреблении и имеет очень много окрасок, не только вежливой просьбы. Тут тебе и "на, подавись!" и "вот, полюбуйся!" и "отстань от меня!". При чем, палитра других значений этого слова, отличающихся от основного вежливого тона, намного богаче и изобретательней, что делает немцев симпатичнее, правда, избавляя их при этом от ореола праведных педантов. Слово "bitte" звучит везде и все время. В какой именно его конотации, это нужно смотреть по интонации или ситуации. Вот в чем и состоит вопрос: какой именно смысл имеет "bitte" на дорожном щите? Это ли вездесущая вежливость немцев на подсознательном уровне, что у меня вызывало бы тихую грусть, думая о дорожных щитах в России? Или это все-таки такое прикрытие и заувалированное послание одного очень прямого смысла? Как бы то ни было, но одно совсем точно. В России этот "прямой смысл" словом "пожалуйста" не передашь. А передать можно другим словом, которое тоже в активном употреблении и украшает все города России от мала до велика и не только на дорожных указателях...

у меня руки неженские. они папины. каждый раз видя форму руки, ногтей, выступающие жилы, немягкие контуры, разные пальцы я вижу папины руки. а еще у меня его нос, коленки, форма черепа. я очень на него похожа. но, к счастью, не его копия.
от кого у меня вот интересно некоторые характеристики, чей размер и форму сложнее описать? или это мое личное? есть вообще что-то свое у человека: или все или от родителей или от социума? ответ не так важен. главное, что руки и пальцы у меня папины.

Национальные стереотипы вдохновили болгарского дизайнера Янко Цветкова на создание серии альтернативных карт Европы. Россия на них предстает то "мечтой Наполеона", то Большим Братом, то газовым вентилем.


Смотреть дальше...

Gelassenheit это то, что нужно каждому человеку и мне лично. Gelassenheit тренируется каждый день, как минимум от 8 до 10 часов с небольшими паузами. Ночью Gelassenheit не тренируется, а воплощается в жизнь, то есть в сон. То, что человек может заснуть подтверждает наличие Gelassenheit у каждого человека. Обычно, утром, человек спокоен и по-определению более человечен, тем самым доказывается, что Gelassenheit умиротворяюще влияет на человека, его психическое и физическое здоровье. Сложнее обстоит дело тогда, когда человек выходит на улицу, входит в контакт с другими людьми, которые также тренируют Gelassenheit, хотя многие об этом и не догадываются, многие просто сачкуют, другие просто слепые и прикованы к инвалидному стулу. Это, кстати, самые несчастные люди. Вам они очень хорошо знакомы, они есть везде: несутся или едут на машине, не видя куда и как, поэтому они слепее слепых. Или: стоят посредине и на дороге, никогда не отойдут,постоянно что-то задевают, что-то у них падает,они это редко замечают (потому что слепые). Тем самым складывается впечатление, что они просто ограничены в возможностях их двигательного аппарата, то есть как-будто в инвалидной коляске, даже если и на каблуках, или велосипеде, или автомобилях. Люди, напротив, которые действительно прикованы к такому креслу, или слепы, обычно необычайно зоркие, чуткие и очень хорошо слышащие. И даже гибкие. И с координацией у них все обычно хорошо. Такие люди реже кричат и ворчат, чем те, другие "ущемленные". И Gelassenheit у инвалидов не занимать, эти люди тренируются без пауз.
Что же такое Gelassenheit? Немецко-русский словарь дает недостаточно точный перевод этому жизненно важному понятию как спокойствие, хладнокровность и невозмутимость. Это все не совсем то и так. Gelassenheit это сила человека, принять жизнь. Принятие жизни - это, с одной стороны, очень сложный процесс, только поэтому очень многие очень рьяно и быстро куда-то бегут, чего-то не видят, потому что очень торопятся. Сложность ассоциируется у них с быстротечностью жизни. С другой стороны, при всей своей сложности, принятие жизни - процесс необратимый. И те, которые это понимают, тренируют в себе Gelassenheit, тем самым они принимают тот факт, что жизнь совершается, вода течет, тучи движутся, и все изменяется.

Я задумываюсь время от времени, например по пути в магазин, о какой-то некоторой жизненной пустоте. Ведь,очевидно, что жизнь, или скорее мир пуст. Это человек, который nolens-volens заполняет его смыслом, окрашивает или обезображивает его эмоциями, своими делами и т.п. Это все меня наводит на мысль, что мало что имеет в жизни значение - ничто и все. Скорее всего ничто. Так вроде бы и проще, но и скучнее, и пустее. И чтобы избежать такой жизненной известности, думаешь о насущном, о важности, необходимости, желаниях, ожиданиях, мечтах. Ты грезишь, что все не просто так. Что смысл есть, что ты особенный человек. Среди миллиардов других особенных неповторимых людей.

Я соглашусь с Антоном Павловичем о том, что красота спасет мир. От себя добавила бы, что красота держит мир, удерживает людей. Я не верю, что красота может убить. Убивает другое. Многое что. Но не красота. Красота делает нас счастливыми.

А еще: счастливыми нас делают сами люди. Люди, которые нас любят, которые нам улыбаются, которые на нас смотрят, которые нас никогда не видели и не увидят.Потому что, по-другому не может быть. По-другому - лишь пустота.